Древний Китай. Дискретное прорицание

Древний Китай

— А давайте-ка сегодня прогуляемся по Великой Китайской стене? — внезапно спросила преподаватель у аудитории. — Погода хорошая, день благоприятный для путешествий. Чего сидеть в кабинете и использовать лишь хрустальные шары? Мозги требуется периодически проветривать!

Она подошла к окну и распахнула его настежь. Студенты увидели, как в воздухе мирно покачивается корзина воздушного шара, вскочили с мест и рванули к ней, восторженно вопя.

— Осторожнее, не торопитесь, — ворчала Фанг. — Места хватит всем.

Когда все удобно расположились на мягких подушках внутри корзины (а на неё несомненно было наложено заклинание Незримого расширения), Норна прошептала: «В добрый путь», и воздушный шар взмыл ввысь, унося юных путешественников в направлении востока.

— Итак. Как вы уже наверняка догадались, сегодня мы будем говорить о прорицании в Древнем Китае. Вернее, лишь о малой его части, потому как охватить всё разнообразие в пределах одной и даже двух лекций представляется невозможным. Китай — величественная цивилизация, полная тайн и загадок и совершенно уникальная в своём роде. Конечно, в начале времён на этой территории были распространены анимизм, фетишизм, тотемизм, шаманизм, как и у иных великих обществ на схожей ступени развития. Однако в какой-то момент китайцы пошли иным путём. В то время как у остальных народов активно расцветает политеизм, формируются новые религиозные представления и верования, героические эпосы, воздвигаются многочисленные храмы с толпами жрецов, в Древнем Китае появляются… императоры.

Императоры объединяют большую часть враждующих племён, основывают первое китайское государство, вводят первые законы в стране, назначают чиновников-управителей и, собственно, начинают править, сменяя друг друга на престоле по истечению времени. Конечно, нельзя сказать, что они не были наделены мистическими чертами. Например, первый из них, Хуанди, согласно преданиям, прибыл на землю на огненном драконе и таким же образом отбыл на небеса после смерти. И тем не менее, все они были реальными историческими личностями. Таким образом, китайцы не знали пантеона богов в привычном нам понимании или единого бога-творца, не имели храмов и отдельной касты жрецов.

В период династии Шан зародилось представление о Шанди — абсолютном повелителе всего, некоторой аналогии императора в сверхъестественном мире, а также ближайшем родственнике шанских императоров, их легендарном родоначальнике и покровителе. Все умершие правители-потомки отправлялись в мир духов и становились ближайшими помощниками своего великого первопредка.

Неудивительно, что и прорицание в Древнем Китае было непосредственно связано с культом предков. Обряд гадания наравне с жертвоприношением был одним из главных моментов ритуала общения с божественными предками. Цель гадания заключалась в том, чтобы поставить предков в известность о своих намерениях, успехах или заботах и, конечно же, узнать их мнение на этот счёт. Важным отличием древних китайцев от прочих народов являлось стремление к рациональности и систематизации. Они не гадали затем, чтобы получить наибольшую выгоду или познать истину, скорее, чтобы достичь гармонической правильности и ни в коем случае не нарушить космический порядок. Большинство китайских мыслителей утверждали, что сама цель человеческой деятельности заключается в соответствии моделям Вселенной. Прорицание в Древнем Китае носило отчётливо государственный характер.

Какие же методы применялись? Известно, что у шанцев широко была распространена скапулимантия или бу — гадание на жертвенных костях. При осуществлении ритуалов или при наличии сомнений правитель или высокопоставленный сановник отдавали особое распоряжение о гадании. Специальный чиновник-гадатель сообщал вопрос божественным предкам. Затем кость обмакивалась в жертвенную кровь и накалялась на огне до появления трещин на поверхности. По форме трещин выводились результаты гадания, причём интерпретатором мог выступать как гадатель, так и сам правитель или сановник (что встречалось намного чаще). Всё это фиксировалось на той же кости специальными иероглифами, получившими название «цзягувэнь». На протяжении всего времени использования этого метода прорицания структура надписей оставалась неизменной: дата гадания, имя гадающего, вопрос, ответ и отметка об успешности гадания. Отметка ставилась тогда, когда действия, предпринятые в соответствии с интерпретацией результата, привели к успеху, или наоборот, действия, предпринятые вопреки рекомендации гадателя, не привели к успеху. Ещё раз подчеркну, что прорицание на тот момент было именно государственным ритуалом, то есть допуск к нему имели только император или назначенные им правители уделов, осведомлённые в государственных и общественных проблемах. Если кто-либо, кроме этих лиц, осмеливался использовать гадание, это приравнивалось к заговору.

В IX веке до н. э. на смену династии Шан пришла династия Чжоу. А правильней сказать — вторглась. Чжоусцы, ранее находившиеся под властью шанских правителей, объединили вокруг себя ряд других племён, победили шанскую армию и завладели царством. Но тут что-то пошло не так… Даже после свержения прежних властителей верховным божеством оставался Шанди, который, как мы помним, являлся первопредком именно шанских императоров. Предводитель чжоусцев после своей победы не нашёл ничего иного, кроме как принести жертву и благодарность за свою победу, так сказать, по шанским стандартам. И через два года печально скончался. Что ни для кого не стало удивительным. Разве мог божественный повелитель благоволить и содействовать наглым захватчикам, свергнувшим его потомков?

Тогда чжоусцам пришлось пойти на хитрость, чтобы народ признал их власть легитимной, тем самым укрепив позиции династии. Так возникла теория Небесного мандата. Не слышали? Вот вам и повод провести небольшое самостоятельное исследование в домашних работах. Отныне Шанди стал ассоциироваться с Небом, шанская бу претерпела некоторые изменения и со временем отодвинулась на задний план, а на смену ей пришла новая — ши — гадание на стеблях тысячелистника. Суть гадания — манипуляции с палочками, в результате чего выстраивались триграммы (в дальнейшем трансформировавшиеся в гексаграммы), по которым и выводились результаты. И, что самое интересное, система ши с течением времени претерпела столько изменений, что точный её процесс до сих пор остаётся загадкой. Существует мнение, что именно ши являлась прототипом гадания по И Цзину (из-за очевидной схожести), однако в настоящее время магоисторики продолжают изучать эту тему и находят всё больше доказательств того, что система бу также легла в основу Книги Перемен.

В Шу Цзин, одном из исторических источников, в главе «Великий закон», относящейся к эпохе Чжоу, перечислены чёткие указания для императора, ниспосланные самим Небом. Отдельным разделом обозначено «разумное отношение к сомнениям»:

«[Необходимо] отобрать и назначить гадателей на черепашьих щитах и гадателей на стеблях тысячелистника и приказать им гадать.

[Трещины на щите черепахи образуют символы] дождя, или проясняющегося после дождя неба, или ясной погоды, или мрачного тумана, или зловещих облаков, бегущих и перекрещивающихся [на небе]. [Стебли тысячелистника укладываются в форму, символизирующую либо] чжэнь и означающую благоприятную стойкость — счастливое предзнаменование, [либо] хуэй и означающую грядущее раскаяние — плохое предзнаменование. В общем существует семь [указаний]: пять, [получаемых при помощи] гадания на черепашьих щитах, и два, [получаемых при помощи] гадания на стеблях тысячелистника, — [это позволяет] заранее узнать ошибки [и избежать их].

[Следует] назначить этих гадателей, чтобы они гадали на черепашьих щитах и стеблях тысячелистника. Гадать [должно] трое человек, а следовать [необходимо] словам двух из них, [ответы которых совпадают].

Если у Вас, государь, возникнут большие сомнения, то обдумайте их сначала в своем сердце, затем обсудите их со своими сановниками и чиновниками, посоветуйтесь со своим многочисленным народом и спросите ответа у гадателей на черепашьих щитах и стеблях тысячелистника».

Таким образом, мы видим, что гадание бу продолжало использоваться чжоускими правителями, однако теперь оно подкреплялось и дополнялось также гаданием ши.

Ох, а вот и стена! — преподавательница словно очнулась от глубокого сна и принялась суетливо дёргать за верёвки воздушного шара, направляя его более точно к месту назначения. — На этом лекцию будем считать завершённой и приступим к прогулке. Но имейте в виду, что в Древнем Китае было намного больше, чем два рассмотренных нами способа прорицания, и все они достаются вам в виде домашнего задания:

  1. Что такое теория Небесного мандата? (2 балла)

  2. В чём заключается польза фиксирования результатов гадания? (3 балла)

  3. Выберите один из методов прорицания в Древнем Китае, не рассмотренный в лекции, и изложите его суть и особенности (если таковые имеются). (2 балла)

  4. “Вселенная создаёт проекты и использует нас, чтобы воплотить их в жизнь”. Как вы понимаете эту фразу? (4 балла)

  5. Сравните обращения к умершим царям в Древнем Египте с китайским ритуалом бу. В чём сходства и различия (3 балла)

  6. Представьте, что у вас есть возможность лично присутствовать при одном из древнекитайских ритуалов. Кем бы вы были? Опишите, что вы увидели. (4 балла)

Выберите любое количество вопросов на сумму 10 баллов. Если вас интересуют требования к домашним работам, загляните сюда.

В начало